本年2月3日，秀丽路上工作室刊登了非文的《鸡年赏鸡印、吉利兆吉年》一文，对凌士欣老先生在癸酉年（1993）刻的一纽鸡肖形印进行了赏评，读后收获颇丰。

　　其实，在《凌士欣印选》一书中尚有一枚表扬鸡送走漆黑迎来光亮佳兆的印蜕。但不在“十二生肖”印系列中，是在“我国古代异称”印系列中，印面由上下两部分所组成，上阳刻一只雄鸡，下阴刻“赤县”二字。据凌老介绍，这种很不一般的方法，是学习了汉印并加以改变而来的。那么雄鸡与赤县有什么内在联系？又为什么放在同一印面呢？

　　本来，曾在一首词作中吟有“长夜难明赤县天”，“一唱雄鸡全国白”之句。是印由诗而得。

　　据材料记载，1950年10月3日晚（即中华人民共和国建立后的第一个国庆日），全国各少数民族代表在怀仁堂盛大相聚，向毛主席及党、政、军其他领导人献礼、献旗，以表各族人民对毛主席和的酷爱。献礼典礼完毕后，各少数民族文工团联合表演了文艺节目。观看表演时，柳亚子先生正好坐在毛主席的前排。毛主席兴味盎然地对他说：“这样的盛况，亚子为啥不填词以志盛呢?我来和。”所以柳亚子即席赋《浣溪沙》一首赠毛主席。词云：

　　不久毛主席的手书词作《浣溪沙和柳亚子先生》回赠了柳亚子。词曰：

　　仅用四十二个字把旧我国与新我国两相比照，反常明显。“长夜”（即：漆黑）标志压在苦难深重的我国人民头上的三座大山；“全国白”（即：光亮）标志所创建的新我国天地朗朗的气候。而赤县，则指我国。《史记孟子荀卿列传》：“我国名曰赤县神州”。另，相传古代炎帝统辖的土地称赤县，黄帝统辖的土地称神州，后来称我国为“神州赤县”或 “赤县神州 ”。或单称“赤县”，或“神州”。

　　鸡与我大中华的根由也是特别。在古代人们不光过年时在门窗上贴鸡画，并且把新年首日定为鸡日。而鸡的崇高含义在我国创日神话中，却是某一特定的空间方位——东方的标志。

　　现在回过头来读凌老的这枚词意印——“雄鸡赤县”。是印2.5x5.7厘米，竖向布局。图像与文字两部分的界限，似崎岖的山岗；那雄鸡的形象，以寥寥几笔，略貌取神地出现眼前，并精神抖擞地踞于高处，向着东方啼鸣，似在告知世人：东方已晓，赤县的后代现已站起来了。赤县二字，一大一小，揖让有度，线形有粗有细，似绵绵的山川，突兀交织，将汉字的形美充沛展现。整幅印面，线条爽直雄健、浑如铸金，气韵高古。尤其是上下组合构成的逻辑方法，是非比照，给人以激烈的视觉冲击之感，且寓意深远。可谓是艺术家借印章的方法表述自己思维情趣的一件可贵的力作。

　　才智浅显，布鼓雷门，还请我们批判点拨。最终祝凌老先生健康长寿、艺术之树长青！

　　跋文：做工作室小编已有2年多了，但没有宣布过正式的文章。一来孤陋寡闻；二来文笔太差。工作室的教师和朋友们也催促我写点东西……正好，借着鸡年的佳兆，在非文姐姐的影响下，加之不才对书法篆刻的喜好，所以选了这个标题，边学习讨教，边点敲键盘，故有以上如此，见笑大方，就算是我的一次实战演习吧。惊慌惊慌。在编撰过程中，也得到了凌士欣老先生的热心辅导，在此同时称谢！是为记。